Semana 13

Para dar inicio a la clase se hizo la lectura de los blogs como de costumbre y  luego hablamos un poco acerca de las experiencias que habíamos tenido en nuestro último trabajo de campo, el cual consistía en hacer una entrevista a alguna persona relacionada con el tema o el contexto en donde se hizo el trabajo de etnografía. Muchos de mis compañeros hablaron de cómo habían aplicado las técnicas que vimos en clase (metamodelos y rapport) y algunos de los comportamientos que habían observado en los entrevistados. Yo por mi parte, tuve una experiencia algo diferente a la de ellos ya que la mía no fue tan exitosa como en otros casos que comentaron:

La entrevista que hicimos mi compañera Manuela y yo, se llevó a cabo en la Plaza Samper Mendoza (la plaza de las aromáticas) en donde entrevistamos a uno de los vendedores con los que habíamos conversado previamente. Dadas las condiciones de la plaza, y lo ocupados que ellos se encuentran, decidimos hacer una entrevista poco estructurada en la cual formulamos preguntas abiertas que nos permitieran conocer ciertos aspectos relacionados a la labor de estos vendedores, que muchas veces son los mismos que se hacen cargo del cultivo y cuidado de las hierbas. Yo me encargué de registrar el proceso, mientras que mi compañera Manuela se encargó de entrevistar a Don Alirio, uno de los vendedores de la plaza quien pese a todas sus ocupaciones decidió responder nuestras preguntas mientras continuaba trabajando. Al observar como se llevaba a cabo la entrevista, me di cuenta que para poder aplicar la técnica del rapport es importante que se haga en un ambiente más o menos controlado en el que la única labor del entrevistado sea responder las preguntas ya que pese a los intentos de Manuela para coordinar la gesticulación, la respiración y otros elementos pertinentes en esta técnica, el contacto visual era imposible de mantener cuando habían otras actividades de por medio. 

Volviendo a la temática de la clase, el siguiente grupo hizo una exposición acerca de las mentiras; en la que dieron a conocer datos como por ejemplo que una mentira sólo existe cuando las personas las comienzan a creer, de lo contrario son simples frases que quedan en el aire o que no tienen importancia alguna. Las mentiras son acciones conscientes de las personas lo cual hace que haya incongruencia entre lo que está siendo dicho y la gesticulación al hacerlo que nos puede permitir que sean detectables, incluso existen técnicas para descubrirlas tales como el polígrafo que identifica reacciones diferentes a las verbales y personas cuyo trabajo es detectar esas incongruencias para hallar la falsedad de lo que está siendo dicho. Estas personas se fijan más que todo en las expresiones corporales que acompañan las verbales, algunas de las partes del cuerpo en las que se pueden encontrar las mentiras son las manos, los ojos, los gestos que se hacen alrededor del cuerpo y la postura, esto se debe a que mientras intentamos no ser descubiertos mientras mentimos, tratamos de desviar la atención del otro por medio del cuerpo. 

La idea de poder identificar las mentiras del otro, es una herramienta simplemente que nos permite saber qué información tener en cuenta y qué no, no se trata de ir señalando al mentiroso simplemente porque este es un acto cotidiano, y no significa que sea malo, ya que muchas de estas son dichas para generar una mejor convivencia y es así como logran funcionar las sociedades.

Para entender mejor la relación que tiene el cuerpo con lo verbal, vimos la entrevista que se le hizo a Bill Clinton acerca de su aventura con Mónica Lewinski, que como todos sabemos era mentira, en la que se observaban 20 gestos que delataban la falsedad de sus respuestas. Muchos de ellos se deben a que aún cuando las personas tienen contextos socioculturales diferentes, hay siete emociones universales que todos podemos identificar en el otro, y que están en lo profundo de la condición humana por lo que no pueden ser evitadas por más que queramos. estas emociones son:

• Ira
• Disgusto
• Miedo
• Felicidad
• Tristeza
• Sorpresa
• Desprecio.